Re: Nana

" Někteří nežijí v manželství, protože jsou k tomu od narození nezpůsobilí; jiní nežijí v manželství, protože je nezpůsobilými učinili lidé; a někteří nežijí v manželství, protože se ho zřekli pro království nebeské. Kdo to může pochopit, pochop." (Mt 19,12)

Dovolila jsem si pouzit slova z Pisma sv ohledne smyslu celibatu / sebezapreni pro nejakou vetsi hodnotu - to je podstata tzv.ASKEZE/ ..

Ad tvoje odpoved -
Smichala jsi dohromady 2 veci..Krestanske uceni a jeho porusovani..
Ja se ptala, v cem je pokrytecke UCENI, ne ti, kdo toto uceni nekdy ve svem zivote ruznym zpusobem porusili, vcetne tech, kdo jsou ve sluzbe Bohu a sverenym lidem..Vnimas rozdil?

"" vyloučení z církve těch, kteří mají výhrady, a těch, kteří si dovolili narodit se jako homosexuálně orientovaní, kooperace s fašouny ""


Pokud je mi znamo, katolicka Cirkev nikoho pro jeho sexualni smysleni o sobe NEVYLUCUJE.Pouze od r.2005, u techto lidi NEDOPORUCUJE nastoupeni do knezskeho seminare..Nevim o tom, ze by homosexualy obecne exkomunikovala.Naopak jeji pristup neni chapan spravne a dukazem toho, je jednak chybejici vule necemu porozumet na strane verejnostii a take toto tve nepravdive tvrzeni..Cirkev toto chape jako stav MYSLENI cloveka, nikoliv jako vec "vrozenou" - definitivne od pocatku byti danou a tudiz definitivni/jako treba Down.syndrom/....Vnima naopak bremeno homosexualniho smysleni o sobe, jako obzvlastne tezke a lide kteri ho nesou jsou vesmes majoritne NESTASTNI.
Postoj Cirkve katolicke k temto ZRANENYM lidem, by sa dal shrnout mozna nasledovne
- Bůh zjevuje člověku člověka.
Křesťané jsou přesvědčeni, že existuje selský rozum a že člověk může poznat to, co je normální, přirozené a co je na druhé straně odchýlení, pokřivení ci dokonce patologie . Ve věrnosti k této pravdě musí křesťan říci, že homosexualita není přirozená (zde většina lidí přestane poslouchat)...


zastrašování peklem - nevim, kde toto v dnesni dobe vnimas??Mela bych zajem o konkretni overitelne pripady...

nucení setrvat v manželském svazku i při evidentním násilí - take nevim, kde se toto v krestanskem uceni vyskytuje....Pokud je mi znamo, je mozne pozadat o tzv. Cirkevni soud ve veci manzelske svátosti, kde je mozne po zvazeni vsech nutnych okolnosti z obou stran manzelu - rozhodnot ve smyslu "Odluky od stolu a loze" nebo dokonce, pokud jsou k tomu vazne predpoklady, ktere byly treba zamerne zadrzene, zamlcene, jiz pred uzavrenim manzelstvi - pak ve smyslu ANULACE snatku / neplatnosti/

zákaz antikoncepce a předmanželského sexu - v Pismu sv. se uvadi "vsechno je dovoleno, ne vse ale prospiva.." , nejde tedy o zakaz v hrubem slova smyslu, nybrz vyzvu k VERNOSTI ZJEVENE PRAVDE od Hodpodina..To je take rozdil, ktery nejsem si jista, jestli dokazes postrehnout../neber to prosim jako nejakou urazku, proste ne vsichni mame v dane chvili stejne predpoklady posoudit a take vyhodnotit vec PRAVDIVE../

ad inkvizice - z krestanskeho uceni vypliva, ze neni mozne nikomu upirat nasilim svobodu / pokud tim samozrejme dotycny objektivne neskodi spolecnosti/, ani vzit nekomu z jakehokoliv duvodu zivot..Z uvedeneho lze myslim dovodit, ze praktiky stredoveke Cirkve, byli hrubym porusenim techto krestanskych zasad a take bylo v ramci lidskych moznosti ze strany pozdejsi Cirkve - ucineno tomuto zadost - verejnou omluvou papeze J.P.II..Vratit zivoty temto lidem nikdo z nas neumi, krestane ale duveruji Hospodinu, ze zadna krivda nezustane na zemi NENAROVNANA, bez patricneho zadostiucineni..K tomu patri i uprimna OMLUVA, jejiz cenu si dnes malo kdo pripousti.Navic v krestanskem uceni je take nezanedbatelna vyzva k MILOSRDENSTVI.A to i k vinnikovi, pokud ten zadost ucinil svym nepravostem alespon v hodine sve smrti..A toto posoudit nam tedy NEPRISLUSI..Trest si jiste tyto vinnici snaseji SPRAVEDLIVE dle radu Hospodinova..