Takže zásadní spor je naproslo umělý, protože může existovat žena, která se opravdu plahočí kolem chlapa od rána do večera a vnámá to jako svou volbu a dobrovolnou spolupráci a pak druhá, kterou manžel po třicáté šesté toho roku poprosí, jestli by nemohla v neděli upéct ty štrůdle a ona se cítí jako otrokyně.
V naší civilizaci nepotřebude nikdo nikdoho.