Kopřivo, v tomhle opravdu nejsem silná v kramflecích. Jak jsem pochopila (dost možná chybně), dogma je tvrzení, o kterém se v pravém slova smyslu pochybovat nedá. Tedy, pochybovat ano, ale ne tak, aby (věřící) člověk došel k názoru, že zaujímá jiný názor než je dogma, protože jinak není správným věřícím a staví se vlastně proti církvi.

Kdysi ve študáckých letech jsem o tom něco přečetla a pochopila jsem tehdy, že součástí dogmatu je opravdu i ta "technická" stránka věci, tj. Marie počala jako panna, otěhotněla jako panna bez pohlavního styku s člověkem, a hybnou silou početí jejího dítěte byl Duch Svatý.
A já ani celkem nemám potřebu zpochybňovat možnost, že se to mohlo i stát, dějou se věci na tomhle světě, které nakonec nemusí být schopný pochopit nikdo. Ale být to dneska a mít tu možnost ověřit, jak se to má s fyzickou podstatou zrozence, moc bych stála o toto zjištění. Jen se obávám, že v rozporu s přáním konkrétní církve, která by o toto asi moc nestála.