Bedrun, Tys zmiňovala jako dávný ideál v muslimských zemích, že nemuslimové toto vše směli.

Já říkám, že v nemuslimských zemích dnes toto platí opačně - že muslimové jsou plnoprávnými občany státu a mohou praktikovat, jak jim libo a podílet se na dalších vymoženostech toho státu (což je v pořádku).

Mají totéž právo nemuslimové v muslimských státech (dnešních)? Já myslím, že se musí přizpůsobovat o dost víc.
Což zase v určitém smyslu beru - jsem na návštěvě, tak se budu chovat podle pravidel hostitele. Ale opačně by to mělo platit taky.