..."..i myšlení nám bylo Bohem dáno. A víš jak: "Poznáte je po ovoci"...

Dovol mi jednu otazku, jake ovoce prinasi tvuj vycet chyb v prozivani vztahu s Hospodinem u tech, ktere "znas" pred nami, jenz je neznaji?
"..oko se nesyti videnim a ucho slysenim"../ Kaz 1:8/
Ti kdo nasleduji jen sve smysly, si poskvrnuji svedomi a ztraceji Bozi Milost..Nejvetsi a neprospesnejsi uceni je Pravdive poznani sebe sama a pohrdani sebou.Za nic se nepokladat, ale zato o jinych smyslet vzdycky dobre a s uctou, to je velika Moudrost a Dokonalost..Ani kdybys videl nekoho zjevne hresit nebo dopoustet tezkych prestupku, nepovazuj sam sebe za lepsiho, vzdyt nevis, jak dlouho sam vytrvas v dobrem..Vsichni jsme krehci, ale nikoho nepokladej za krehciho, nez jsi sam.Bohuzel casto verime a mluvime o jinem radeji zle nez dobre, tak jsme slabi..Je velkou Moudrosti neukvapovat se v jednani a nesetrvavat tvrdosijne na svem mineniK teto moudrosti take nalezi nedonaset hned jinym, co jsme slyseli ci videli.S moudrym se porad a hled se radeji poucit od lepsiho, nez se ridit svymi napady..Jestlize mas v sobe neco dobreho, domnivej se, ze jini jsou lepsi, aby sis zachoval pokoru.Pokorny ma staly pokoj, kdezto v pysnem srdci casto prebyva zarlivost a rozhorcenost..Mohli bychom dosahnout velkeho Pokoje, kdybychom se nezabyvali recmi a skutky jinych..Jak muze setrvat nadlouho v pokoji clovek, ktery se micha do cizich starosti, vyhledava k tomu vnejsi prilezitost a zridka byva v nitru usebran?
Obrat zrak sam na sebe a chran se posuzovat skutky jinych.Posuzovanim jinych kona clovek marnou praci, casteji se myli a snadno hresi, pri posuzovani a rozebirani sama sebe pracuje vzdy s uzitkem.Kdyby jedinym predmetem nasi touhy byl B-h, pak bychom se tak lehce neznepokojovali kdyz se neco prici nasemu smysleniJestlize vic spolehas na svuj rozum nebo dovednost, nez na podmanujici moc Jezise Pomazaneho, zridka a ztezka budes dokonalym clovekem.Nebot B-h si zada, abychom se mu zcela poddali a planouci laskou se POVZNESLI nad veskery rozumovy duvod

Co nemuze clovek u sebe nebo jinych napravit, to ma trpelive snaset, dokud to B-h nezaridi jinak.Uvaz, ze patrne je tak mnohem lepe pro vyzkouseni tve TRPELIVOSTI, bez ktere nase zasluhy nemaji zadnou cenu.V takovych obtizich mas jen PROSIT B-ha o pomoc, abys umel vse snaset s LASKAVOSTI a za druhe, aby se napravili.On prece snadno dokaze obratit zle v dobre.Snaz se proto trpelive snaset cizi nedokonalosti a jakekoliv slabosti, protoze i ty mas mnohe, ktere musi zas snaset jini.A nedokazes -li sam sebe ucinit jakym chces byt, jak bys mohl zadat po jinem, aby byl podle tveho prani?Pozadujeme prisne pokarani pro jine, ale sami karani byt nechceme.Nelibi se nam prilisna volnost jinych , ale nechat si odeprit, ceho si sami mnohdy zadame, to ne.A tak je videt, jak zridkakdy hodnotime blizneho stejne jako sebe.A kdyby vsichni byli dokonali, co bychom pak mohli od jinych trpet pro B-ha??Jenze On uz to tak zaridil, abychom se ucili nest bremena jeden druheho / Ga 6:2/.Vzdyt nikdo neni bez chyby, nikdo bez bremene, nikdo si nestaci sam, nikdo neni dost moudry.Ale mame se navzajem snaset, navzajem tesit, spolecne si pomahat,prosit jeden za druheho, poucovat se a napominat..V protivenstvi se nejlepe ukaze, jak kdo pokrocil v cnosti.Nebot cloveka necini krehkym prilezitosti, ty jen ukazuji, jaky je.../ reholny knez Tomas Kempensky - "Ctyri knihy o nasledovani Krista" /

A tak i ty uvaz, co muzes ze sveho bidneho stavu, pobodneho memu lepe rozlisit u jinych a v pravde druhym ukazat?Jedno moudre prislovi rika - "bud si vedom, ze kdyz ukazujes na nekoho, 3 prsty miri pritom na tebe"..

Vrele ti tuto zasluznou knihu doporucuji cist, rozjimat a uvadet do sveho zivota..Tezko se da pochopitelne jako ostatni dobre a cloveku prospesne knihy sehnat, ale jiste stoji za vydanou namahu..

o Jidasi a zpovedi jeste napisi..