Tady se uz dostavame na teologickou rovinu, sama teologem nejsem, takze nevim, jestli jsem zpusobila vysvetlit vse tak, abych nerozpoutala nechtenou vlnu odporu, ale ten myslim vyvstane vzdy..Nemam z neho "obavu", pouze mi materske povinnosti, kterym rada obetuji svuj cas, nedovoluji venovat jim v mem dnu tolik prostoru, pro dalsi argumentaci..

Nejdriv pro pobourene -
neni mi znamo, ze by se rozrezavali a kouskovali tela svatorecenych..
Grainne - ano je to pripominka a oslava Bozi Milosti z Jeho Milosrdenstvi/Lasky/, ktera je nejvyssi vlastnosti Boha.
Pokud pri exhumaci/vetsinou verejne probihajici/,svatorecene osoby, je objeveno telo neporusene rozkladem, "pokracuje" jeho dalsi zkoumani nezavislou komisi/ tu tvori jak nezavisli lekari, laboranti, policiste, cirkevnici, pohrebnici a podobne../
Z vedeckeho hlediska je za ohledani ostatku odpovedny kazdy zkoumajici lekar samostatne, svuj zaver stvrzuje cestnym prohlasenim a slibem PRAVDOMLUVY / zamerne nepisu "prisahou"/
Ve zkoumani se vyuzivaji vsechny, v dane dobe dostupne zobrazovaci metody i metody chirurgicko-mikroskopicke, laboratorni a podobne..
Po uzavreni vsech protokolu, se odebiraji z tela pouze VZORKY tkane - treba jater a podobne, determinovane ucelem uctivani relikvie.Ty mohou po dalsim schvaleni "putovat" pod prisnym dozorem na ruzna mista..Takto "putuji" i cele prosklene krypty - treba nedavno 150. vyroci umrti sv.Bernadety Soubirous..
Telo je po dohode umisteno v prosklene krypte.

Pokud jsou zachovany pouze kosterni ostatky svatorecene osoby, nektere vybrane zachovale casti, mohou byt take urceny pro uctivani ve forme relikvie.Dalsi telesne ostatky jsou ulozeny do uzavrene krypty, pripadne hrobu.

Navic, nektera tela po smrti "slouzi" pravdepodobne podle Bozi vule, jako dasli nastroje pomoci pro verici, vylucovanim vonnych oleju, vody, nebo jine tekutiny, ktera treba pomaha uzdraveni..
Vid. poznamka o sv. otci Charbelu z Libanonu, ktereho maji v ucte nejen krestane, ale i muslimove..

http://www.milujte.se/storage/dalsi/milujte-se-2008-5.pdf

.........
Jako proslov, bych mozna zminila cast Creda .."verim v JEDNU,SVATOU,VSEOBECNOU,APOSTOLSKOU Cirkev...", ktera pouze v tomto "stavu" zachovava plnost JEDNOTY sv.Ducha..
Kazdym oddelenim od puvodni vseobecne/katolicke/ Cirkve - Zlatonosne "SKALY" , ktera mela od pocatku svoji bazy v Rime, se ztraci ve vzniklem spolecenstvi PLNOST JEDNOTY DUCHA Sv.
Vznikle spolecenstvi tedy logicky postrada vsechny 4 puvodni vlastnosti, spominane v Credu..Tomu odpovida i jeho dalsi jednani - vylucovani nekterych textu z puvodniho Pisma, ukraceni puvodnich 7 svatosti, ktere nenabizeji v teto podobe "svemu" sverenemu lidu, tak jak si to Kristus pro vsechny pral.., jakasi "tolerance" k rozvodu, "pozehnani" neprirozenemu vzniku "zivota" - IVF , snatkum homosexualnich paru pred BOHEM a podobne...

Myslim, ze myslenka rozdeleni, neboli oddeleni od "SKALY", sama o sobe nemohla byt z popudu Ducha sv, ktery chtel, chce a jiste svuj "zamer" nezmeni ani v budoucnu - Jednotu.
Tak jako je jeden Kristus, je i Jeho Cirkev Jedna.
Na jejim zacatku musela nutne stat bohuzel pycha - my jsme lepsi, nez ti druzi, proto se oddelujeme...
To, ze si nasledne sv.Pismo dalsi oddelena spolecenstvi vykladaji a rozebiraji jinak, po svem, je dalsi vec..
Je nutno ale rict, ze i vsechny "ulomky zlatonosne skaly, pres oddeleni , zustavaji nadale zlatymi"..byt ztratili plnost jednoty.Proto verim, ze skutecne tam, kde se 2 sejdou ve jmenu Krista, On opravdu stoji mezi nimi..
Rozdil mezi spominanou Pravoslavnou Cirkvi a Vseobecnou- Katolickou, neni az tak markatni, podle mych vedomosti zachovavaji plny svatostny zivot v puvodni podobe podle Tradice..Proto jsou vzajemne treba svatostni Krty obou Cirkvi uznane za plnohodnotne a pravoplatne, dokonce se pristupuje k Eucharistii - Communio / z lat. JEDNOTA/
U Reformovanych spolecenstvi, je to bohuzel jinak a tak zustava rozdil po tomto zapadnim rozkolu tusim v 16. st., dosud propastny, pres veskere ekumenicke snahy..Nejsou ochotni znova se "zaclenit" z vaznych vyhrad kvuli svym vykladum Pisma a cele Tradice..
Chceme-nechceme, historii nezmenime, Katolicka Rimska Cirkev tady byla puvodni, tedy davno pred - jak vychodnim rozkolem v 11. st / kde se oddelili Pravoslavni/, tak pred zapadnim rozkolem v 16. st./nebo 17. - nevim jiste../ - Reformovani..
Tak jak jsem poznala Krista ja / a mluvim pouze o svem osobnim vztahu/ , nemyslim, ze by byl svym sv.Duchem, tim spoustecim a evokacnim popudem u jakehokoliv rozkolu..

Svatosti deli Cirkev podle sve verouky na 3 velke skupiny
A - Svatosti uvedeni do Krestanskeho zivota /Krest,Birmovani a nejvyssi svatost Eucharistie,ktera stoji ve stredu uceni/
B - Svatosti uzdraveni / sv.Pokani a smireni - lidove zpoved, sv.Pomazani nemocnych
C - Svatosti sluzby spolecenstvu / sv. posvatneho stavu - knezstvi, sv.Manzelstvi/

V kazde svatosti prijimame /nekde jediny krat v zivote/, jindy opakovane - tedy znova obnovujeme v sobe Ducha svateho a v promenene Eucharistii - samotneho Krista. / vid. tzv.zive Eucharistie, nebo zname jako Eucharisticke zazraky - znova pro nasi malou viru../

http://web.katolik.cz/feeling/2_4.htm
http://www.youtube.com/watch?v=bMtKobWQB-0&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Fx6SU3IrdOc&feature=related

...Nevim, jestli je tady prostor vsechny svatosti rozepisovat, mozna stoji za zminku - u Reformovanych - vyloucena svatost pomazani nemocnych..
Na uzdravovani pouzival sam Kristus za sveho zivota ruzne znaky - slinu, vkladani rukou, blato, omyti..nemocni se ho snazili dotykat, " ... protoze z Nej vychazela sila, ktera uzdravovala vsechny.. / Lk 6,19/"
Kristus mel litost s nemocnymi a zranenymi, takto verime, ze se nas stejne a nadale v teto udelovane svatosti dotyka /prestoze ho nevidime svym fyzickym zrakem/
Svym utrpenim a smrti na krizi, dal On sam utrpeni novy smysl - muze nas udelat podobnymi Jemu a spojit nas takto s Jeho vykupitelskym utrpenim.
Vyzyva sve ucedniky, aby ho nasledovali, VE VSEM, napodobuji tedy i tento novy pohled na nemoc a nemocneho..
..."Oni sli a hlasali, ze je treba delat pokani.Vyhnali v Jeho jmenu mnoho zlych duchu, pomazali olejem mnoho nemocnych a uzdravovali.. / Mk 6, 12-13/ "
" ...V mem Jmenu..budou na nemocne vkladat ruce a ti se uzdravi.. / Mk 16,17 - 18/
Toto stvrzuje Znamenimi, ktere sv.Cirkev / jako Kristovo Telo/ pres sve zasvecene sluzebniky kona, vzyvajic Jeho Jmeno..
Nakonec Duch svaty dava podle Bozi vule, nekterym lidem mimoradne charisma uzdravovani, aby tak ukazal silu Milosti Krista. /treba zmineny sv. Padre Pio - dokonce pri sv.Pokani/zpovedi/, zacala na jeho primluvu videt Gemma di Georgova, slepa, bez zornicek a vidi dodnes - lekarsky nevysvetleno../
" ..nemocne uzdravujte" / Mt.10,8/, takto vyzyva Kristus sve ucedniky a ti pak sve dalsi ucedniky a sverence...Toto poslani od Pana, tedy prebira i formujici se Cirkev.Veri v ozivujici pritomnost Krista, jako nejlepsiho lekare duse i tela.A jeho pritomnost pusobi prostrednictvim svatosti osobitym zpusobem - napr. i sv.Eucharistie - "chleba", ktery dava vecny zivot a ktereho spojitost s telesnym zdravim naznacuje sv.Pavel.
a dale svedectvi sv. Jakuba
" ...je nekdo z vas nemocny?At si zavola starsich Cirkvi, at se nad nim modli a mazou ho olejem ve Jmenu Pana.Modlitba s virou uzdravi nemocneho a Pan mu ulevi, jestli se dopustil hrichu, odpusti se mu " /Jak 5, 14-15
Toto svatostne pomazani nemocnych v Novem zakone, Marek naznacil, ale Jakub/ Panuv bratr/ , ji vericim odporucil a udelal ji "verejne znamou"..
A protoze verim, ze apostolove pobyvali skutecne s Kristem, ucili se od Neho a napodobovali vse v Jeho jmenu, podle jeho vule, verim i v tuto ustanovenou svatost.
To, ze je Cirkevne svatost potvrzena je pro me dalsim potvrzenim spravne cesty.

Ale nechtela bych pouze zustat u striktniho vykladani Pisma, podobne jako Farisejove, protoze vim, co jim Kristus sam nato rekl..
A tak nejak bychom meli klast spise duraz na nas zivot a prozivani sveho vztahu s Kristem, nez nato, kde co v Pismu stoji, ci nestoji..Myslim, ze On sam, pokud mu to dovolime,a skutecne mu kormidlo sveho zivota s duverou sverime, nas povede spravne..To co si casto my sami myslime, nebo to co pokladame za dobre ci spatne, nemusi korelovat se skutecnosti pred Bohem..Proto mame hledat, ptat se a nechat se Panem vest.Myslim, ze nikdo jiny nez On sam, ti nepoda tu Pravdivou a skutecne spravnou odpoved , tise, do tveho srdce, i kdyz to muze byt v rozporu s tim, co v nem prave ted muzes mit..