Diskuze : Peníze a bydlení : Matky samoživitelky

jj, kosatko, já popsala místní zkušenost, cca 13 až 5 let starou, je super, že to už systémově funguje a starosta nemusí tyhle věci sáhodlouze obhajovat.

Vážný, byla jsem "na straně" Němců, plna soucitu s tím česko-německým párem, který postavil náš domek. To je strašná nespravedlnost, všechno jim vzít a vyhnat je, měli několik malých dětí.
Jenomže potom jsem se v kronice dostala k letům třicátým a zarážely mě zkazky o tom, že místní textilka konečně frčí, jede na více směn, konečně je pěkná zaměstnanost a ti nejlepší jsou vybráni, aby strávili dovolenou v Říši Tomu kronikáři asi vůbec nedocházelo, co píše... Že ta textilka už dávno chrlí jen látky na německé uniformy. Od té doby na to vlastně nemám jednoznačný názor.

Akorát neskutečně soucítím s Benešem, který celou tu tíhu rozhodnutí nesl na bedrech. Krásný je díl Českého století s M. Fingerem, ale třeba i film Masaryk s Rodenem a Kaiserem. Nebo Hovory s TGM s Hubou a Budařem. A pár dní zpět mě úplně posadil na zadek film Tichá bolest s Hrušínským. Jak to, že někdo měl na své bolavé cestě po boku dědečka Hrušínského (autoritu, milovaného a moudrého), a někdo neměl vlastně skoro nikoho?

Kosatko, já vím, v MČ mé ženy se taky tu a tam OSPOD schází s učitelkama MŠ. A mají vizitky, kdyby se chtěli poradit.

Jenže jsou to pořád "dvě instituce". Není tam pravidelná spolupráce, konzultace, supervize. Je oddělený spis (což je částečně dobře, ale měl by mít škole dostupnou část).

Jojo tragédie Sudet.

Ne že by si ti lidi nezasloužili vyšetřování a mnohé tresty po válce, nemám ani tak moc proti určitému paušálnímu trestání, protože jako občané poražené Říše nesli i politickou odpovědnost. Ale ten odsun a vůbec takové masivní trhání kořenů tu krajinu prostě zničil. A přišla prapodivná náplava bez kořenů.

Je to i v podobenství v evangeliu, že nelze plošně vytrhat zlo, aniž by to mělo dopady:

Podobenství o pleveli mezi pšenicí

Vážný, zdejší pamětník mi půjčil místní vesnickou kroniku, kterou si odsunutí Němci roku 1946 vzali s sebou a zázrakem se v 90.letech objevila elektronicky na německém webu. Překládala jsem si tam zápisy (zajímaly mě zmínky o našem čp., kde sídlil německý četník a česká Sokolka), oba později násilně odsunuti, pár let po tom, co dokončili stavbu domku a vysázeli sad.

Ve dvacátých letech minulého století docházely děti chudých rodin na vyznačené místo a dostávaly tam chleba a mléko na náklady obce. Bylo to podmíněno školní docházkou, alespoň její nižší ročníky. Jsou tam příběhy, jak se tehdy kdo po ww1 vracel z války a jak celá vesnice slavila jeho přežití, ačkoli se vrátil bez nohy nebo ruky. Úplně jiná atmosféra, úplně jiná komunita, německá tedy z 99%.