| Ludánek |
 |
(20.12.2021 14:50:04)
To co teď napíšu je ventil, který potřebuje upustit.
Měl jsem možnost se setkat s oběťmi sexuálního zneužití. To je fakt síla. O to větší, že byli zneužívání kněžími (s terminologií církevních hodností si nejsem úplně jistý, takže prostě kněží). Jednalo se o dvoudenní seminář. Obětí byla paní Jiřina Kočí a pan Jiří Kylar. Obecně musím říct, že pohlavní zneužívání mi přijde odporné. Obě tyto oběti byly zneužívány v mladistvém věku - mezi 15-19 rokem. To už mi zavání pedofílií. Dost mě překvapilo, že při představování účastníků semináře některé ženy přiznaly, že se jim nějaký ten typ minimálně pokusu stal osobně. Jedné z nich se u maséra stala nemilá příhoda, která na konci neskončila přímým zneužitím, ale pokus to byl skoro úspěšný. Tato paní řekla, že se oproti paní Jiřině nic nestalo, ale tam leží problém. Představte si, že se něco podobného stane vaší dceři.
Paní Jiřina i pan Jiří byli věřící a navštěvovali církev. Jiří je stále věřící, Jiřina už ne. U obou byl podobný způsob, kterým se jejich kněz dostal do jejich blízkosti. Milý, vnímavý, podporující. Ale byla to cesta, jak si zajistit jejich přízeň a postupně je zmanipulovat. Mluvit o jejich výjimečnosti, půjčovat knížky, nechat je přespávat na faře a tak. Postupné omotávání oběti. V obou případech se jednalo o kněze, kterému bylo kolem 40 a měl naprostou převahu nad svou obětí. Oba měli autoritu a byli ve svém okolí oblíbení.
Když přišlo na věc, obě oběti ztuhly a nebyly schopny jakékoliv akce. Je to ale dle psychologů obvyklá reakce. Někdo si to může vykládat jako souhlas, ale je to jasné překročení hranice, přes kterou by se nemělo jít. I při zneužití může mít oběť orgasmus, což pro mě bylo překvapující.
Abych alespoň částečně pochopil oběti, podíval jsem se na pořad, který s paní Jiřinou a Jiřím nima natočila televize Seznam (Ve stínu celibátu). Také jsem se podíval na polský film Klér (Kler) a dokument “hlavně to nikomu neříkej” (Tylko nie mów nikomu). Musím říct, že mě to úplně paralyzovalo a vaří se mi z toho krev, jen na to pomyslím. Ta zhovadělost a zvrácenost je naprosto k neuvěření. I když je film Klér spíš umělecké dílo, vypadá dost realisticky (dost scén v kostelech bylo natáčeno v nás, protože to v Polsku nedovolili).
Myslím, že problém zneužívání kněžími je napříč celým světem. Ale když pak vidím skutečnou oběť, už to není jenom televize, ale realita. A to dost drsná.
Navíc mám neodvratný pocit, že je to dost často zametáno pod koberec. Když se na tento problém zeptali ve Vatikáně kardinála Duky, dost to zlehčoval. A to je přitom nejvyšší duchovní autorita v naší zemi. Jeho koment byl ten bod, kdy paní Jiřina jako první žena v Čechách podala svědectví. A začalo se jí všechno vracet, vzpomínky na tu otřesnou dobu. Pod tlakem několika svědectví pak kardinál Duka o měsíc později podal trestní oznámení kvůli sexuálnímu zneužívání. V Polsku bylo prakticky každé oznámení naprosto tristně bagatelizováno. Řekl bych, že ještě hůř než u nás.
Problém obětí sexuálního zneužívání je vytěsnění události ve své mysli a předstírání, že o nic nejde, nic se nestalo. Možná, kdyby to byl někdo neznámý, ale většinou jsou to rodinní příslušníci nebo osoby blízké. Říct, že to udělal kněz, rodinný přítel je asi silné trauma. Dokonce se stává se, že rodiče neberou výpověď svého dítě vážně a pošlou je zpět do kostela nebo na faru. To je smutné. Komu to má dítě říct? Vždyť i ve své dospělosti to oběti většinou nedokáží.
Napadá mě, jestli je celibát tím správným řešením. Je normální potlačovat svou sexualitu? Je přece lidská a nevidím na ní nic zlého. Tedy, pokud je provozována za souhlasu zúčastněných stran a omezena dolní věkovou hranicí.
Těm čuňatům, kteří sice reprezentují církev, ale zneužívají své ovečky, bych hned napařil tresty. A to exemplární, což dle mého názoru není exkomunikace z církve, ale světský trest - pěkně do krimu a ochutnat vlastní medicínu. Myslíte, že z nich někdo skončil ve vězení? Ne, sice potrestání v církvi (s otazníkem), ale je to z trestního hlediska promlčené a nemělo by to u soudu úspěch. Navíc, tyto individua necítí žádnou vinu, spíše naštvání, že se o tom mluví. A jestli zneužili pouze jednu osobu - dost silně pochybuju. Prostě jedou svůj predátorský program a chraň, aby se objevila nějaká další potencionální oběť. Někdo je ale přece musí zastavit.
Je mi jasné, že to nedělá každý kněz, ale prostě to kazí pohled na celou organizaci, budí to dojem prohnilosti a nepružnosti. Nechci si hrát na soudce, ale nenechává mě to chladným.
Co říct na závěr? Nevím, není to lehké téma a budí to ve mě emoce už dva týdny a nedaří se mi to celé vnitřně zpracovat.
|
| kosatka2 | 
|
(20.12.2021 15:24:39)
Tam je těch rovin víc.
Katolická církev je ...(a to by bylo fakt nadlouho a mluvím z vlastní zkušenosti  )
Kněží a zneužívání jen jen taková malá perlička na dortě, ale jestli tohe utrpení pomůže k nějaký reformě... Každopádně kdo neni slepej, nemůže mu obraz katolické církve sem tam nějaký zneužívání a zatloukání moc zhoršit.
Nechci to nijak banalizovat, ale nejde (jen) o nějaký celibát, tak žije dnes kdekdo, ale o mocenské postavení.
Zneužívání se dopouštějí i lidé, co v celibátu nežijí, často jsou to i rodinní příslušníci, třeba nevlastní otec mé kolegyně z práce (pokusy o sebevraždu, odpor k mužům, sblížení se ženou a následné vyhnání z církevní komunity pro nevhodnou orientaci).
No a pak ten klerikalismus, že se z faráře dělá jakýsi nadčlověk a tetelící se farnost žen škemrajících o pozornost, protože vědí, že si v Církvi jinak moc neškrtnou...
|
|
| Venice+3 | 
|
(20.12.2021 16:05:11)
Tak ještě přidejte sportovní trenéry a maséry, táborové vedoucí, agenty a fotografy začínajících mladičkých modelek a modelů... a máte tak nějak škálu napříč lidstvem, ne?
|
|
| Kopřiva Dvoudomá | 
|
(20.12.2021 16:12:02)
Jak už se tu píše, pohlavní zneužívání není výsledek celibátu. Když kněz v celibátu nezvládá sexuální abstinenci, tak si prostě najde milenku. Nebo milence.
Zneužívání dětí nebo hodně mladých lidí vyplývá z potřeby převahy, z potřeby získat nad někým moc. Ti pachatelé ani nebývají pedofilní.
Proto se to netýká jen kněží žijících v celibátu, ale v podstatě i učitelů, trenérů, vedoucích, sbormistrů... Vyber si. A proto je taky extrémně důležitý, když v té organizaci existuje nějaká kontrola a nějaké vnitřní ochranné mechanismy. Což teda vyžaduje nejprve připustit si tu možnost, že se to děje, žejo.
|
| Kopřiva Dvoudomá |
|
(20.12.2021 16:16:07)
Jinak teda samozřejmě tam patří i sexualizované násilí vůči dospělým osobám - postavení kněze tomu nahrává, podobně jako postavení lékaře nebo učitele. Vytváří převahu.
|
|
| :-) zaregistrovaná | 
|
(20.12.2021 19:41:27)
Kontrola? Ta tam je, nepochybně o tom, co se děje, církev ví, ale koná tak, jak uzná za vhodné, tedy "chrání dobré jméno církve".
Dobře se k odhalení agresora postavili metodisté, nedávno byl na Seznamu článek.
|
|
|
|
. Nemela bys o adventu tolik chlastat.
V její náručí
Relaxace s tóny léčivých nástrojůHodonín 
Akční VyšehradPraha 2 
Jiří Stivín – Pocta sv. CecíliiPraha 1 
Pohádkové FilharmoništěPraha 2 
Vánoční dílničkyLiberec 
Relaxace s tóny léčivých nástrojů
Akční Vyšehrad
Jiří Stivín – Pocta sv. Cecílii
Pohádkové Filharmoniště
Vánoční dílničky
Bramborová roláda s masem/Simča, dcery *1988 a 1997
Košíčky Mon Cheri/Simča, dcery *1988 a 1997
Čokoládový krém/Simča, dcery *1988 a 1997
Churros/Simča, dcery *1988 a 1997
Banánové omeletky/Simča, dcery *1988 a 1997
Brusinkový punč/Simča, dcery *1988 a 1997
Pedrocotta (smetanový dezert s želé Pedro)/
Citronový gel a krém (Lemon curd)/Simča, dcery *1988 a 1997
Tvarohový chesecake/Simča, dcery *1988 a 1997
Dýňoví šneci/Simča, dcery *1988 a 1997
Pedrocotta (smetanový dezert s želé Pedro)